新媒网 · 跨境数据社区

𝐃𝐮̀𝐧𝐠 𝐭𝐚̂́𝐦 𝐥𝐨̀𝐧𝐠 𝐲𝐞̂𝐮 𝐭𝐡𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 đ𝐞̂̉ 𝐝𝐚̣𝐲 𝐛𝐚̉𝐨, 𝐜𝐡𝐚̆̉𝐧𝐠 𝐜𝐨́ 𝐤𝐞̉ 𝐧𝐚̀𝐨 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐝𝐚̣𝐲 𝐝𝐨̂̃ 𝐭𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐭𝐨̂́𝐭 đ𝐞̣𝐩, 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐜𝐨́ 𝐦𝐨̣̂𝐭 𝐚𝐢 𝐜𝐡𝐚̆̉𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐪𝐮𝐚𝐲 đ𝐚̂̀𝐮, 𝐜𝐡𝐢̉ 𝐥𝐚̀ 𝐡𝐨̣ 𝐦𝐞̂ 𝐬𝐚̂𝐮 𝐡𝐚𝐲 𝐜𝐚̣𝐧 𝐤𝐡𝐚́𝐜 𝐧𝐡𝐚𝐮. 𝐌𝐞̂ 𝐬𝐚̂𝐮 𝐬𝐞̃ 𝐤𝐡𝐨́ 𝐪𝐮𝐚𝐲 đ𝐚̂̀𝐮 𝐦𝐨̣̂𝐭 𝐜𝐡𝐮́𝐭, 𝐩𝐡𝐚̉𝐢 𝐭𝐨̂́𝐧 𝐭𝐡𝐨̛̀𝐢 𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐚̀𝐢 𝐡𝐨̛𝐧 𝐦𝐨̣̂𝐭 𝐜𝐡𝐮́𝐭, 𝐧𝐡𝐮̛𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐚̆́𝐜 𝐜𝐡𝐚̆́𝐧 𝐬𝐞̃ 𝐪𝐮𝐚𝐲 đ𝐚̂̀𝐮. Tình thân trong Phật pháp là đại từ đại bi, không có pháp nào chẳng có quan hệ với chính mình. Nếu quý vị nói có một pháp đối lập, mâu thuẫn với chính mình, quý vị đã lầm lẫn quá đỗi rồi! Chính quý vị đã mê hoặc, điên đảo tận gốc, làm sao có chuyện như vậy được? Do vậy, trong lục đạo, người giác ngộ hòa quang đồng trần với chúng sanh trong lục đạo, nhưng người ấy hiểu rõ ràng, minh bạch, [chẳng mê hoặc, điên đảo như chúng sanh]. Chúng sanh trong lục đạo đều mê hoặc, điên đảo, mê mất tự tánh, người ấy là bậc giác ngộ, những chúng sanh ấy đã làm rất nhiều chuyện xấu, trái nghịch tự tánh, người ấy có ghim trong lòng hay không? Chẳng để ở trong lòng. Người ấy có trách móc họ hay không? Chẳng trách móc họ! Vì sao? Người ấy khẳng định hết thảy chúng sanh tánh vốn lành, nơi hữu tình gọi là Phật Tánh, tánh vốn lành, nơi vô tình gọi là Pháp Tánh, vẫn là tánh vốn lành. Trong tự tánh, chẳng tìm được một chút mảy may thiếu khuyết nào, tìm không được, viên mãn mà! Nhỏ nhất là vi trần cũng đầy đủ trí huệ và đức tướng, lớn như hư không pháp giới vẫn trọn đủ trí huệ và đức tướng, thật đấy, chẳng giả! [Người đã] mê sẽ làm chuyện sai trái, quý vị phải dạy họ, giúp họ quay đầu, đó là đúng; chư Phật, Bồ Tát làm theo cách ấy. Tuyệt đối chẳng hề có ý niệm muốn trừng phạt người đó. [Nếu thấy] kẻ đó đã làm bao nhiêu chuyện xấu, phải trừng phạt kẻ đó, [người có cái nhìn như thế] sẽ chẳng phải Bồ Tát, chưa giác ngộ, vẫn là lục đạo phàm phu. Thật sự giác ngộ sẽ chẳng thể nào có ý niệm ấy, ai thật sự giác ngộ? Từ A La Hán trở lên, các Ngài đã đắc Chánh Giác, đối với hữu tình chúng sanh trong mười pháp giới, chẳng cần biết họ làm chuyện sai quấy nào, cũng thấy họ giống như con cái của chính mình, quý vị có thể trách móc chúng nó hay chăng? Có thể vứt bỏ chúng nó hay không? Không! Sẽ cố gắng dạy dỗ chúng. Dùng tấm lòng yêu thương để dạy bảo, chẳng có kẻ nào không thể dạy dỗ thành tốt đẹp, không có một ai chẳng thể quay đầu, chỉ là họ mê sâu hay cạn khác nhau. Mê sâu sẽ khó quay đầu một chút, phải tốn thời gian dài hơn một chút, nhưng chắc chắn sẽ quay đầu. Kẻ chẳng thể quay đầu trong đời này, [sẽ quay đầu trong] đời sau, Phật, Bồ Tát độ chúng sanh đời đời kiếp kiếp chưa hề gián đoạn. Đời này có thể quay đầu, có thể thành tựu, đều là do thiện căn, phước đức, nhân duyên đã tích lũy đời đời kiếp kiếp trong quá khứ, đến đời này chín muồi, nên đắc độ. Chưa chín muồi phải giúp cho kẻ ấy chín muồi, chưa gieo thiện căn sẽ giúp cho kẻ ấy gieo thiện căn, tâm ấy bình đẳng, không có dầy, mỏng, chẳng có cao, thấp, nên gọi là “phổ độ”. Cung kính trích lục từ: Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa Tập 29 Chủ giảng: Lão pháp sư Tịnh Không Thời gian: Ngày 5 tháng 04 năm 2010 Địa điểm: Hương Cảng Phật Đà Giáo Dục Hiệp Hội Chuyển ngữ: Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa Giảo duyệt: Huệ Trang và Đức Phong Kính mời Quý Bạn đọc trọn bộ Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa tại: https://ph.tinhtong.vn/Home/TinhDoDaiKinhGiaiDienNghia